【破旧习 扬风气】三吉公敢为人先除恶习 楼氏族万众齐心救女婴

【破旧习 扬风气】三吉公敢为人先除恶习 楼氏族万众齐心救女婴

【破旧习 扬风气】

三吉公敢为人先除恶习 

楼氏族万众齐心救女婴

       我国两千多年的建社会,重男轻女的狭隘、愚昧、落后意识根深蒂固。认为“男女之别,男尊女卑,故人以男为贵”,生男是传宗接代,有女无子是“断后”,“女儿抚养长大后是别人家的”。在这种陈腐观念的驱使下,淹溺女婴的罪恶现象日久岁深,司空见惯。萧山仙岩楼氏也不例外。

       清乾隆二十三年(1758年),萧山仙岩楼氏紧锣密鼓地进行第三次续修宗谱,科举落第,怀才不遇的读书人楼三吉(字履旋,号环溪)担任主修。期间,族人中的一些有识之士对淹溺女婴的时弊提出了质疑,进行了抨击,并得到众多族人的认同、呼应。

        作为这次修谱的领军者,楼三吉从心底里赞同宗亲们的真知灼见,他顺从民意,接纳“地气”,重新撰写《楼氏家训》,把禁止淹溺女婴作为家训的内容之一。

         楼三吉撰写的《楼氏家训》共二十二章,其中第八章为“惜命”。在“惜命”中强调:“世俗之情,每重生男,凡生一女,辄用淹溺死于非命。不思子女均是骨血,忍心杀害不仁甚也!嗣后犯者议罚。”楼三吉重撰的《楼氏家训》“禀之尊长,且质诸族中之老成贤达者佥同,然遂锓之”载入《仙岩楼氏宗谱》。

        禁止淹溺女婴,成为萧山仙岩楼氏的家训后,淹溺女婴的现象得到扼制,查阅保存下来的清光绪戊申(1908年)、民国戊辰(1928年)、民国戊子(1948年)三次修谱的版本,从行传中记载的人口出生情况来看,男性、女性人数基本平衡。2011年萧山仙岩楼氏完成第十四次修谱,统计核实,截止2011年7月1日零时,在世人数女性多于男性。

        在250多年前,萧山仙岩楼氏的先人,敢于摒弃封建陋习,反对重男轻女,把禁止淹溺女婴作为家训,制止了血腥、残忍的杀戳,救赎了无数女婴的生命,推进了生育理念的进步,彰显了反封建精神和文明素质,是难能可贵的!